孟子著名的辩论
答：孟子辩论技巧之偷换概念事例一： 孟子《齐桓晋文之事》中，孟子和齐宣王的对话被称为论辩的典范之作。在孟子和齐王这段经典对话中，偷换概念是他诡辩的手段。二人对话时，孟子说到齐王的政治理想：“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。”孟子认为齐王的理想，是缘木求鱼。并举小国...
答：告子的态度很明朗，观点也很鲜明：一、人性是存在的，也是天生的，它就是人的天性；二、人的天性就是饮食男女，即自然属性，叫“食、色，性也”；三、作为自然属性或人的天性，人性无善恶。[9]对此，孟子不能同意。于是，辩论在告子和孟子之间展开。告子说：天生的就叫作性。孟子反问：天生就叫性...
答：《孟子·告子上》篇，记载了孟子与告子就“仁义 ”究竟是外在于人还是内在于人的问题展开的辩论。在第一个回合，告子用“以杞柳”来比喻“以人性为仁义”，说明人性本来并不具备仁义的内在要求，仁义是从外部强加于人的。 孟子不同意这种观点，他反驳道：“子能顺杞柳之性而以为...
答：谭家健认为孟子虽然不像墨子那样有比较完整的形式逻辑理论,但是“却能普遍而熟练地使用着形式逻辑的思维规律和思维形式,其文章都有着严格的逻辑”,在论辩过程中,孟子成功地运用了排中律和矛盾律,从而“无论和谁辩论,孟子都从没有输过”[2]。孟子论辩中所运用的逻辑方法有:(1)逐层推论法,又称“台阶术” 。在具...
答：那就以《寡人之于国也》为例来谈谈孟子的论辩技巧。一、类比论证 梁惠王提出了“民不加多”的疑问，以自己在“凶年移民移粟”来作为自己“于国尽心”的证据，并且与邻国国君做了对比，心中更加迷惑。孟子用战争来作比，“王好战，请以战喻”一句实际上已经揭示了“民不加多”的原因，战争带给人民的...
答：人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子反辩说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”另一次辩论中告子说：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”告子认为食色是人的本性，这是一个正确的命题。在这一次辩论中，告子的“性无善无不善”...
答：而孟子也在他一段著名的对话里面说过。人本来的性情是可以为善的，即人性本善。而有些人行为的过错并不是本质的问题，也就是说，不论他现在怎么样，他的本质都是不变的，都是善的。因为只要是一个人他就有四心，即同情之心、羞耻之心、恭敬之心和是非之心。而这些心分别表现着互相关爱、行为方式...
答：(一)孟子的论辩逻辑孟子论辩之所以所向披靡,无往不胜,严密的逻辑性是其重要成因之一。谭家健认为孟子虽然不像墨子那样有比较完整的形式逻辑理论,但是“却能普遍而熟练地使用着形式逻辑的思维规律和思维形式,其文章都有着严格的逻辑”,在论辩过程中,孟子成功地运用了排中律和矛盾律,从而“无论和谁辩论,孟子都从没有...
答：《许行》一章孟子与信奉农家学说的陈相关于社会分工问题曾有过一番辩论。反驳了对方“贤者与民并耕而食，饔飧而治”的主张。在辩论中，孟子惯于长驱直入，穷追不舍。首先问明许行一切生活资料的来源，以见社会分工的必要；再进而论治天下之不可耕且为，列举尧、舜、禹、稷所以不暇躬耕之故；然后斥责...
答：孟子说:“我哪里是喜欢辩论?我是不得已才这样啊!人类社会已经产生很久了,总是太平一阵,动乱一阵。当唐尧的时代,大水横流,泛滥于中原大地,蛇龙得以安居,人们却无栖身之处;低地的只好在树上搭巢,高地的人只好相连筑洞而居。《尚书》说:‘洚水在警诫我们!’所谓洚水,就是洪水。命令禹来治理它。禹挖掘了河道...
网友评论：
荀缪13035149608：
有谁知道孟子智辩淳于髡的故事吗?
57923施咬
： 战国时代的一天,孟子与淳于髡展开了一场辩论.淳于髡说:“男女授受不亲,这是礼制所规定的吗?”孟子答:“当然是礼制规定的.”淳于髡紧接又问:“假使嫂子掉...
荀缪13035149608：
天理与人欲之辨述评.谢谢 -
57923施咬
： 一、“天理”和“人欲”的含义(一)天理的含义:1、指自然的法则.《庄子.天运》:“夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,以之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物.”《韩非子.大体》:“寄治乱于法术,托是非于赏罚,...
荀缪13035149608：
庄子和孟子论鱼的那篇文章是什么名字. -
57923施咬
： 子非鱼安知鱼之乐 【原文】 庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:条鱼出游从容,是鱼之乐也,惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?惠子曰:我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.庄子曰...
荀缪13035149608：
在生于忧患死于安乐主要记述了孟子游说什么的论辩...
57923施咬
： 生于忧患死于安乐主要讲述的是一念就是说能不能够一成不变的安于现状然后要学会改变隐形奋进要改变自己的处境不能一直处在自己的舒适圈里
荀缪13035149608：
反方,没有规矩,也成方圆的辩论稿 -
57923施咬
： 1 规矩者,方圆之器也,矩以制方,规以制圆,依规矩而方圆乃成.这是说没有规矩,不成方圆的字表意义.他内在的因果关系,在一定层面上符合事物发展的一般规律,因此人们将其引伸到...
荀缪13035149608：
梁惠王要是说“与众乐”不如“独乐”,孟子会怎么办?
57923施咬
： 这个问题,《孟子.梁惠王上》已经回答了,如下: 孟子见梁惠王,王立于沼上,顾鸿鴈麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?” 孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,...
荀缪13035149608：
先秦雄辩家~! -
57923施咬
： 孟子,《孟子》里面基本上都是辩论的对话.世人评价他也是说他善于雄辩. 公孙龙子,正如楼上所说的,他擅长诡辩,给后世留下了八个诡辩的命题. 合纵的组织者苏秦、惠施. 连横的代表人物张仪. 鲁仲连子,稷下学宫的著名辩手.他先是劝赵国不要尊秦为帝,后是在燕齐聊城之战中以一封信迫使燕将胆寒,拔剑自刎,齐国顺利收复聊城. 韩非是口吃,怎么辨啊.
荀缪13035149608：
《孟子》最突出的艺术特色 -
57923施咬
： 孟子的论辩艺术《齐桓晋文之事》描写人物,用的大都是语言,而善于以理服人的孟子在这样一篇论辩文章中,更是把自己的特点发挥得淋漓尽致.刚刚参加完成国际象棋奥林匹克大赛的叶奖川,回国之后曾经这样对记者说:＂遵循自然的变...
荀缪13035149608：
孟子的平生简介如题 -
57923施咬
：[答案] 孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居).战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔.中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物.著有《孟子》一书.孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有...
