师说的比喻论证有哪几句
答：1.学习并熟记“有(又)、暴(曝)、輮(煣)、知(智)、生(性)”通假字以及名词作状语、名词作动词、形容词作动词等词类活用现象;掌握文中判断句、定语后置句和状语后置句。 2.借助注释和工具书理解词句含义,疏通文章大意,养成初步的研究分析能力;学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高围绕中心论点合理论证的能力...
答：对比论证，如同黑白对比，突显观点的鲜明，以对立面的对比，使论点更加深入人心，留下深刻印象。比喻论证，如诗如画，以生活中的常见事物打比方，让抽象观点形象化，易于理解和接受，犹如一道光，照亮读者理解之路。归谬论证，逆向思维的绝妙，看似荒谬的逻辑推演，在驳斥中犀利有力，以幽默感颠覆常规，让...
答：论点、论据、论证最为重要，是议论文的三要素。一、论点：作者所提出的见解和主张，是讨论的中心观点。1、中心论点：即作者在文章中全力论证的总观点。2、分论点：有时为了补充或支持中心论点，作者会从不同角度提出分论点。二、论据：用以支持论点的证据、理由、材料等。1、事实论据：即发生过的事情...
答：作者从哪几个方面来论述中心论点“学不可以已”的?(1)从学习的意义方面论述,作者用了五个比喻,论证了学习的意义在于能提高自己,改变自己。(2)从学习的作用方面论述,作者用了五个比喻论证了学习能够弥补不足,并得出结论:君子天赋与他人没有什么不同,但他善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。(3)从学习的方法和...
答：第六单元是文言文单元,前两课讲读课文《劝学》和《师说》都是论证学习的,是讲读课文,这篇文章是课内自读课文。《问说》和《师说》的体裁都是“说”。学习这几篇课文可以使学生进一步认识学习的重要性,端正学习态度。特别是这篇课文对指导学生勤学好问有积极的意义。在写作方法上这几课都有比喻论证和对比论证方...
答：19.对文言现象进行梳理，文言句式，文言词语，两个方面，就梳理一下文言词语（一词多义，通假字，等）还有文言句式（省略句，被动句）要举例子！20.劝学讲出对比论证比喻论证 21.过秦论六国论 22.我与地坛 23.金岳霖先生（1、朗读第一段；2、引导学生体会感情）24.韩愈师说 25.荷塘月色 26.声声慢 ...
答：3.这是一篇“说”,你读完后,认为它属于哪一种文体?(议论文) 4.为了达到议论论点的目的,作者用了一种什么论证方法?(比喻) 用了比喻论证的好处有: 【关于韩愈的资料】 □《新唐书·列传一百一》: 韩愈,字退之,邓州南阳人。 七世祖茂,有功于后魏,封安定王。父仲卿,为武昌令,有美政,既去,县人刻石颂德。
答：现代文的话要了解每种文体的特点，写作方法，表现手法。比如议论文的比喻论证和散文的比喻抒情就不一样，一个强调严谨一个强调情感的表达。把语文书上的文言文逐字逐句的看一边，自己翻一边，对照注释。有鉴赏的，记住就是：1，什么景描写一下 2，景的特点，用几个形容词，比如温暖啊美好啊温馨啊 3...
答：运用对比论证要注意几个问题:第一,比较的双方要具备可比性。第二,要建立合理的参照系。要进行比较,就必须具有合理的共同参照系,没有共同的参照系,两者就无法进行比较。所谓参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准,这样的标准必须具有客观性,否则比较的结论不一定可靠。 4:比喻论证 比喻论证是用比喻作论证,...
网友评论：
南融19587016770：
师说有那些论证方式 -
13544欧金
： 1.下定义、作结论 中国古代散文,尤其是唐以前,不以议论见长.能言善辩如孟子、荀子,也总是在他们的议论文章中运用比喻和寓言故事来帮助说理.相比之下,韩愈这篇论说文却在逻辑思维方面大大超过了前人.这表现在概念明晰、论证严密上....
南融19587016770：
师说中的重点句子 -
13544欧金
： 1、古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也. 古代求学的人一定有老师.老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的. 这两句是论述教师的作用,说明从师学习的必要,这是构成中心论点的一项重要内容. 2、无贵无贱无长无少...
南融19587016770：
韩愈《师说》是从哪几个方面进行对比,以论证“学必从师”的道理的? -
13544欧金
： 古之学者必有师.师者,所以传道、受业、解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.
南融19587016770：
《师说》的论点与论据 -
13544欧金
： 分析(托古立论) 必要性(因果论证) 传道受业解惑(一)、 阐述 (为什么) 否则惑之不解学必有师 (中心论点) 择师标准、原则:“道之所存,师之所存”(怎么样) (以什么人为师)(总论,道理论证,逻辑性强,缺少现实意义...
南融19587016770：
韩愈《师说》名句 -
13544欧金
： 师者,所以传道受业解惑也. 唐·韩愈《师说》.道:指儒家之道.受:同“授”,传授之意.业:指儒家经典.惑:兼指道与业两方面的疑难问题.本句大意是:教师是用来传播儒家治世之道,讲授儒家经典,解答各种疑难问题的人.这是韩...
南融19587016770：
《师说》的名句 -
13544欧金
： 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也. 师者,所以传道受业解惑也 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已 我们都考过~
南融19587016770：
《师说》里的五句重点句子? -
13544欧金
： 不太清楚你说的重点是什么意思,所以下面就列出了几句我们老师强调的几句: 1论述的话题:古之学者必有师 2教师的职责:师者,所以传道受业解惑也. 3从师学习的原因:人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣. 4择师的标准:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也. 5作者引述孔子的言行得出的结论:是故弟子不必不如子,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已. 另外,要注意,默写时,若前提是“出自师说的”——三人行,则必有我师;若前提是“出自论语·述而的”——三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.
南融19587016770：
韩愈的师说名句 -
13544欧金
： 闻道有先后,术业有专攻.(《师说》) 师者,所以传道授业解惑者也.(《师说》) 人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.(《师说》) 无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.(《师说》) 怠者不能修,而忌者畏人修. 圣人无常师.(《师说》)
南融19587016770：
《师说》与《劝学》的论证方法有何不同? -
13544欧金
： 你好!对比,比喻或举例如果对你有帮助,望采纳.
南融19587016770：
荀子的劝学和韩愈的师说中的名句(经常会考到的句子) -
13544欧金
： 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆 马者,非利足也,而致千里.假舟辑者,非能水也,而绝江河.君子生...
