师说反面论证的句子
答：1、对比论证 如：古之圣人—今之众人，爱其子—于其身也，巫医乐师百工之人—士大夫之族。通过对比造成强烈的反差效果，更有力地证明了“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣”的观点。2、事例论证 如：“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。事实胜于雄辩，典型事例证明...
答：师说第二段的论点原文回答是，师道之不传。论述“师道之不传”批判“士大夫之族”耻于从师的恶劣风气，从反面论证中心论点。本文从整体上是按照“正一反一合”的逻辑顺序来行文的。我国古代论说文有一个传统的模式，即“起、承、转、合”，实际揭示了说理的思路及其结构形式。由于长期以来科举的八股...
答：接着从反面论述了从师学习的原因：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”人，遇到了“惑”，自身又无力解决，若不从师求教，这个“惑”始终是不能“解”的，这样怎能获得知识呢？因此，作者认为不论年长年幼、地位高低贵贱，只要在“闻道”方面懂得多，能帮助人“解...
答：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文:古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道...
答：作者首先慨叹师道不传，指出师道不传的危害，这一层承接上文从师的标准，并领起下文对耻于从师的不良风气的批判。接着运用对比的方法分三层论述。第一层，把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在；第二层，以为子“择师而教之”，自己却...
答：《师说》的中心论点是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文：因此，无论地位高低贵贱，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。开篇直书“古之学者必有师”，突兀而起，已见出奇；中间批判不良风气三小段，各以“嗟乎”、“爱其子”、“巫医、乐师、百工之人”发端...
答：学习《师说》,我们要从正面学习其用语,诸如句式、论证上的对比等富于表现力的个性化表达,同时也不妨分析这两处“反面”语言材料,还可以由此拓展开去,顺势结合相关的歧义表达、离群语句作纵深分析、学习。这样做,实际上就是专题授课,举一反三、触类旁通,思路开阔了,针对性就增强了,有利于通过对比、在系统讲解中掌握...
答：第二段以第一段立论为基础，以事实为论据，从反面展开批驳。连用三个对比对耻学于师的社会风气进行针砭。一是把“古之圣人”的“从师之问”与“今之众人”的“耻学于师”作对比，指出造成圣愚的原因是从师与否。二是把为子择师与自己不从师对比，讽刺了士大夫在从师问题上学小遗大。三是把“...
答：唯昭质其犹未亏。意思是只有纯洁品质不会腐朽。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则。全文篇幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨...
答：作者用“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要...
网友评论：
暴珍13666208132：
韩愈的师说中哪三句从反面写出了自己对心目中老师职责的理解 -
32973萧齐
： 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也. 译文:古代求学的人一定有老师.老师是用来传授道理、交授学业、解答疑难的. 评析:劈头提出“古之学者必有师”的论断,紧接着概括指出师的作用“传道受业解惑”做为全文立论的出发点和依据.然后句句顶接,推论出“道之所存,师之所存”的观点.
暴珍13666208132：
师说第二段是正面论证还是反面论证 -
32973萧齐
： 第二段bai以感慨发端,批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气,尽吐不平之气,也指明了文章的现实意义.作者首先慨叹师道不传,指出师道不传的危害,这一层承接上文从师的标准,并领du起下文对耻于从师的不良风气的批判.接着运用对比的方法分三层论述.第一层,把“古之圣人”zhi从师而问和“今之众人”耻学于师相对比,dao指出是否尊师重道,是圣愚分野的关键所在;第二层,以为子“择师而教之”,自己却不愿甚至耻于从师作对比,则指出“今之众人”“小学而大遗”的谬误;第三层,以回“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”作比较,揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象,批判了当时社会上答轻视师道的风气.
暴珍13666208132：
韩愈在师说中批评那些士大夫在为孩子择时学习上存在着不明智和谬误的句子是 -
32973萧齐
： 巫医乐师百工之人,不耻相师.士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之.问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀.”呜呼!师道之不复,可知矣.
暴珍13666208132：
师说的论证提纲 -
32973萧齐
： 师说的论证提纲如下: 正面阐述——反面批判—— 举例论证—— 倡导良风
暴珍13666208132：
韩愈在师说中批评了贵族子弟耻于相师的风气的句子是什么 -
32973萧齐
： 韩愈在《师说》中,批评了贵族子弟耻于相师的风气的句子是:古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.这句话的意思是:古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般...
暴珍13666208132：
师说中的反诘句是 -
32973萧齐
： 反诘句是一种常用的修辞手法,他的好处是:可以把感情表达得更强烈,突出想要表达的感情,与叙述等修辞手法相比,更加有起伏,让文章出彩.在论文中常用,一般用难道……我怎能……开头例如:难道动物就不能做人类的老师吗? 我怎能忘记你对我那深深的情谊呢?
暴珍13666208132：
师说中 以从师为耻的句子 -
32973萧齐
： 巫医乐师百工之人,不耻相师.士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之.
暴珍13666208132：
19.补写出下列名篇名句中的空缺部分. ①荀子在《劝学》中从反面强调积累的重要性的句子是“ , ;不积小流... -
32973萧齐
：[答案] (1) 不积跬步,无以至千里 (2) 闻道有先后,术业有专攻 (3) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 【解析】 试题分...
暴珍13666208132：
《师说》写尴尬局面的句子? -
32973萧齐
： 《师说》是唐代韩愈的名篇,主要论述从师学习的重要性,是韩愈写给他的弟子李蟠的,目的是勉励他从师学习,而不要受流俗的影响.文中写尴尬局面的句子应该是这几句:“士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之……”这几句写出当时人们不从师的情况,对那些从师的士大夫嗤之以鼻的情态.
暴珍13666208132：
师说圣人和普通人相反的诗句是 -
32973萧齐
： 古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.圣人从师而问,众人耻学于师.
