汤显祖至情论的影响
答：【答案】：汤显祖的“至情”论主要是源于泰州学派，同时也渗透着佛道的因缘。业师罗汝芳、亦师亦友的达观和尚、素所服膺的李卓吾先生，对汤显祖确立以戏曲救世、用至情悟人的观念都影响至深。徘徊出入在儒、释、道之间，使得汤显祖更加洞彻事理，更能从容构建自己的“至情”世界观，并在戏剧创作中予以淋漓...
答：汤显祖的至情理论深受泰州学派的影响，这一学派的代表人物罗汝芳，作为王艮的三传弟子，其理论在汤显祖的成长中占有重要地位。罗汝芳在《近溪子集》中强调“制欲非体仁”，认可人的欲望，这种理念对汤显祖产生了深远影响，他自述从罗汝芳那里得到了“疏脱”的个性。李贽，作为王学左派后期的代表，他的市民阶...
答：汤显祖“至情”论 受王学左派影响，汤显祖大胆提出一个“情”字，以与宋明之“理”对抗。他的“至情” 论主要内容有三：第一，从宏观看，世界是有情世界，人生是有情人生。他认为“世总为情”（《耳伯麻姑游诗序》），“人生而有情”（《宜黄县戏神清源师庙记》），“万物之情，各有其志”（...
答：汤显祖的至情论,把情感推举到本体的地位,而且作为一条主线贯穿始终,不仅影响到当时的剧坛而且为明代市民文学的发展注入活力,更为重要的是抨击了窒息人生存的封建礼法,具有启蒙的色彩。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 为你推荐:特别推荐 幽门螺旋杆菌感染的早期症状是什么? 韩国为什么全民炒股?
答：在他之前的晚明思想家为了重建信仰，兴起了尊情思潮，其中汤显祖的“至情”说、冯梦龙的“情教”说影响尤为广泛。这两方面构了《红楼梦》情本思想的主要历史情境。《红楼梦》的情本思想更深远的哲学基础则在于远继道家思想的精蕴，具体而言是老庄的自然人性论、魏晋玄学的重情特征；近承王阳明以来心学一...
答：汤显祖在《牡丹亭记题记》中说：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”这是“至情”论的经典说法，汤显祖继承了泰州学派反对理学教条，争取个性解放的进步思想，并将其光大在艺术创作的实践中。杜丽娘无疑就是一个大胆追求个性解放的典型。...
答：或一往而尽，或积日而不能自休”，“世总为情，……天下之声音笑貌大小生死，不出乎是”。正因为此，他“一往之情，则为所摄”，创作了“临川四梦”。他如此重“情”就是受了道家影响的结果。如燕南芝庵论曲曰：“三教所尚，道家唱情，释家唱性，儒家唱理。”又有玄学家王衍说：“圣人忘情...
答：《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作,也是他一生最得意之作。他的作品《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“临川四梦” 。他曾言 “吾一生四梦,得意处唯在《牡丹》”。《牡丹亭》完美的的诠释了汤显祖的至情论。作者深受泰山学派影响,高扬真情、至情的旗帜,以杜丽娘和柳梦梅极富传奇色彩的...
答：第一，道家思想渗透在别家学术思想体系之中，如道家学说对宋明理学本体论的形成影响尤大。宋明时期的佛教力倡佛儒道三家合流，其中的道就是指的道家和道教。第二，从历代异端学者的思想言行之中，可看到道家批判精神的影子，如晋代鲍敬言之无君论；明代李贽之童心说，何心隐之育欲说，汤显祖之至情论；...
答：在戏曲领域，如白居易和崔护的故事，体现了情感在文学中的重要性。汤显祖的“至情论”深入影响了戏剧创作，如《牡丹亭》中杜丽娘对爱情的追求和对现实的挑战，挑战了理学束缚，肯定了情感的价值。明代文论中，袁枚的“性灵说”是对复古潮流的反动，他强调真性情和创新，反对模拟。这种主张从公安派发端，影响...
网友评论：
支肃13792137484：
牡丹亭怎样体现汤显祖的“至情论”
4426弘欢
： 汤显祖在《牡丹亭记题记》中说:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生.生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也.”这是“至情”论的经典说法,汤显祖继承了泰州学派反对理学教条,争取个性解放的进步思想,并将其光...
支肃13792137484：
怎样理解汤显祖在《牡丹亭》中所宣扬的＂至情＂说 -
4426弘欢
： 《牡丹亭》虽然表现出激情驰骋、辞采华丽的浪漫主义戏剧风格,但也必须看到,《牡丹亭》其实还未从根本上跳出“发乎情,止乎礼义”的传统轨道. 特别是后半部戏在总体上还是遵理复礼的篇章,作者并没有彻底实现其以情代理的哲学宣言.他的个性解放思路尚未从根本上脱离封建藩篱,而只是对其中某些特别戕杀人性、极其违背常情的地方进行了理想化的艺术处理.乞灵于科考得第、皇上明断,这也是戏曲的常套之一.尽管如此,汤显祖还是封建时代中勇于冲破黑暗,打破牢笼,向往烂漫春光的先行者. 《牡丹亭》也成为古代爱情戏中继《西厢记》以来影响最大、艺术成就最高的一部杰作,杜丽娘已经成为人们心中青春与美艳的化身,至情与纯情的偶像.
支肃13792137484：
牡丹亭如何表现了至情的解放意义?
4426弘欢
： 汤显祖受明代心学和启蒙思潮的影响,用戏剧活动书写心中衷情,用以抗击封建礼教和文化专制统治.他强调真我与自得,力主天机和灵动,呼唤青春的可贵,提倡冲击封...
支肃13792137484：
论述杜丽娘形象 -
4426弘欢
： 杜丽娘的形象 在汤显祖的四部剧作中,《牡丹亭》(全名《牡丹亭还魂记》,又简称《还魂记》),是他用力最深、也最能表现他的“至情论”思想和艺术才能的剧作.他自己也说:“一生四梦,得意处惟在牡丹. ”(王思任《牡丹亭叙》引...
支肃13792137484：
汤显祖的得意之作《牡丹亭》至情至性淋漓尽致体如何理解至情至性? -
4426弘欢
： 《牡丹亭》在思想性和艺术性方面都达到了汤显祖的创作巅峰,与同类作品相比,《牡丹亭》可谓“至情至性”.杜丽娘为情而死,因情而生,为情突破生死界限,她对爱情的最初觉醒实际上是生命主体意识的觉醒.《牡丹亭》是王守仁的“阳明心学”兴起后,社会对人性人情反思的体现.
支肃13792137484：
请你谈谈汤显祖是怎么用《牡丹亭》来演绎自己的“至情论”的? -
4426弘欢
： 大约当年汤显祖写这出戏的时候,无非有一颗怀春而简单的心罢了. 无非是想跳出那些纷杂回归到昆曲本身上来讲. 《牡丹亭》是个剧本.既然是剧本,究竟是要回归到舞台上来的,否则就只能是“案头卷”,作为文学作品来读.就算写的再...
支肃13792137484：
名词解释: 1.骚体诗; 2.元嘉三大家; 3.话本; 4.至情论. -
4426弘欢
： 骚体诗,就是指《离骚》一类的诗.骚体,亦称楚辞体,在《汉书·艺文志》属“诗赋”一类.它起源于战国时的楚国,为屈原所创, 基本特点是富于抒情成分和浪漫气息,篇幅、字句较长,形式较自由,句尾多带“兮”字.后代文人用这种文...
支肃13792137484：
结合作品《牡丹亭》试论述汤显祖的文学观 -
4426弘欢
： 牡丹亭》是汤显祖的代表作,也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作.作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想,感人至深.杜丽娘是我国古典文学里继崔莺莺之后出现的最...
支肃13792137484：
为什么说中国文学史主情文学?以陆机的“缘情说和汤显祖的“至情说”为例说明 -
4426弘欢
： 陆机的文赋充满情感 饱含深情 汤显祖的临川四梦至情至性
