老子第七十七章翻译
答：译文：人民所以遭受饥荒，就是由于统治者吞吃赋税太多，所以人民才陷于饥饿。人民之所以难于统治，是由于统治者政令繁苛、喜欢有所作为，所以人民就难于统治。人民之所以轻生冒死，是由于统治者为了奉养自己，把民脂民膏都搜刮净了，拓展：老子第七十七章原文及翻译：1、原文。天之道，其犹张弓与？高者抑...
答：意思是：因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。出自春秋战国时期思想家老子的《道德经》第七十七章。原文如下：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。...
答：【译文】自然法则仿佛一张拉满的弓，它调整着高低之间的差距，使富足者懂得谦让，贫弱者得以补给。有道的圣人以这种平衡为榜样，他们在成就之后，不居功自傲，反而希望以自己的余力去滋润社会的不足。【解析】老子在本章中，通过生动的比喻揭示了天道与人道的差异。天道如同弓箭，追求的是和谐与平衡，而...
答：【释义】自然的现象信息叙事，（围绕在自己或者任何人周围，你一眼看过去）不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。自然的现象信息叙事，是减少有余的补给不足的。可是人的社会系统里的叙事却不是这样，要减少不足...
答：这句话的意思是：自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。出自：春秋 老子《道德经》第七十七章。原文选段：人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。译文：那么...
答：2010-07-21 老子 第七十七章 帮忙断句加翻译 3 2009-11-22 老子第六十七章翻译 9 2013-07-31 《老子》的全文翻译 45 2008-11-23 《老子》二章的翻译 145 2014-06-04 老子第五十七章到八十一章翻译 2011-03-09 帮忙翻译一下《老子》第二章 128 2010-12-25 上善若水第七十八章翻译 23 2020...
答：【译文】天的规则，不就像拉弓射箭一样吗？瞄得高了就往下压，瞄得低了就往上抬；有多余的就减少，不足的就给补充。天的规则，减损有余的来补充不足的。人类社会的规则不是这样，减损不足的来供奉有余的。谁能让那些有余的人奉献出来为天下做贡献？只有得道的人。所以圣人把事情做成而不把这...
答：天之道的意思——“天之道”其实就是古人所说的“天道”，翻译成现在的白话就是“大自然的规律或者宇宙真理、天地间的规矩”。这里所说的“天”，是指大自然或者是我们生存的宇宙空间，“道”指的是真理或者规矩、道理。【作品出处】出自老子的《道德经·第七十七章》。【作品原文】道德经·第七十七...
答：老子曰：天之道，其犹张弓与，高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。[意译]天的自然规律，就像拉开弓射箭一样，是瞄准目标有的放矢，箭头...
答：出自《老子》第七十七章 损：减损。减损多余的，补充不足的。指填平补齐。出处：“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余。”意思：自然的法则，是损减有余来补充不足。人类社会世俗的作法却不然，而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。谁能让有余来供奉天下呢？只有有道之人。因此，圣人有...
网友评论：
鄂屈17083277563：
老子 第七十七章 帮忙断句加翻译是以圣人为而不恃共功成而不处其不欲见贤邪 -
61467卫虽
：[答案] 楼主在恃后多加了个字吧?断句翻译如楼上.
鄂屈17083277563：
“其不欲见贤邪?”——(老子第七十七章)——,这句话怎么样翻译 -
61467卫虽
：[答案] 是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤 所以圣人,顺应自然而不恃才傲物,功成名就也不愿意养尊处优,他不希望别人称自己为圣贤
鄂屈17083277563：
老子第七十七章如何翻译 -
61467卫虽
： Chapter 77 of ＂Lao-tzu＂
鄂屈17083277563：
老子第七十七章意思
61467卫虽
： 天道公允,不偏不依,它不是和弯弓射箭所显示的道理一样吗?如果高于靶心就要把弓压低,如果低于靶心就要把弓抬高
鄂屈17083277563：
求《老子》的翻译! -
61467卫虽
：[答案] 谋. 4 天网恢恢,疏而不失. 译文 1 有勇气自恃果敢,冒然行事的,必死.有勇气自认怯懦,不敢妄为的,得活.这两种勇气,... 树木一强盛就要被砍伐了. 5 强大的处于下势,柔弱的处于上势. 第七十七章 1 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有...
鄂屈17083277563：
＂天之道,损有余而补不足＂是什么意思 -
61467卫虽
： 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律. 【意译】 自然的法则,是损减有余来补充不足. 人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余. 谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人. 因此,圣人有所作为却不自恃己能,有所成就也不居功自傲,他不愿显示自己的贤德.
鄂屈17083277563：
天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余什么意思 -
61467卫虽
： 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余. 意思: 大自然的规律,遵循的是减少多余的去补给不够的.人的处世原则却不是这样,而是减少已经不够的去奉献给有余的. 出自:《老子》第七十七章.
鄂屈17083277563：
天道循环是什么意思? -
61467卫虽
： “天道”的字面含义是天的运动变化规律,世界必有其规则,是为天道.所谓天道,即万物的规则、万物的道理,一切事物皆有一定的规则.天道循环的意思是:一切事物的运行是可以循环的,世事轮回,生生不息的意思.天道循环的出处:盘...
鄂屈17083277563：
人生一场虚空大梦,韶华白首,不过转瞬.惟有天道恒在,往复循环,不曾更改.什么意思? -
61467卫虽
： 人生一场虚空大梦 人的一生.在死后终究只是梦. 韶华白首,不过转瞬 少年到白头 不过一会儿的时间 惟有天道恒在,往复循环,不曾更改 只有天道永远存在`. 反反复复`.不会更改.` `主要是在表达天道.`. 就是人死了 一生所做的也成虚空.` .只有天道才是永远不会改变的.`哈哈.` 我乱翻译的. 别打我`
鄂屈17083277563：
天之道 损有余而补不足 什么意思啊, 出自何处啊? -
61467卫虽
： 这句话出自道德经第七十七章. 天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人.
