师说的论证结构框图

  • 师说第三四段的论证方法
    答:本段是一篇结构完整的议论文的附言,有如文章的后记或跋,作者对写作缘起做简单的说明:是为了鼓励自己的学生“不拘于时,学于余”而做。“不拘于时”的“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气,“古道”指“从师而问”。这一段与第3段内容上紧密相承,是全文的重要论据,在意义上是前...
  • 古文的论证方法
    答:古文的论证方法:1、演绎论证 ;2、归纳论证(例证论证);3、比较论证(类比论证、对比证论) ;4、比喻论证。区别:1、演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论,其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式,但最重要的...
  • 韩愈的师说中作者把什么与士大夫之族相比前者从后者不从师其结果是...
    答:唯昭质其犹未亏。意思是只有纯洁品质不会腐朽。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则。全文篇幅虽不长,但涵义深广,论点鲜明,结构严谨...
  • 韩愈的师说一文的中心论点是哪一句
    答:"无"作条件关系的连词"无论"讲,"所存",名词性所字结构,译为"...地方"句 中"道之所存"作主语,"师之所存"作谓语。全句译为:"无论(地位)高低贵贱,无论(年纪)大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方"。这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。2.分析第2段:(1) 说说...
  • 议论文的文体特点及基本要求
    答:3、论证:是议论文写作的重要一环,它包含的内容也较多。①论证的基本类型:立论、驳论。立论从正面论述,驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。②论证的基本结构层次:三段论式的结构。提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)也即:引论、本论、结论。③常见的论证结构:a...
  • 师说教案教学设计
    答:师说教案教学设计 篇2 一、教学目标 1.理解本文的主要论点,正确理解从师学习的道理。 2.理清本文的论述思路。 3.了解正反对比在文中的运用。 二、重点难点 重点:理解本文的中心论点及文章的结构。掌握古今异义、词类活用、一词多义现象。 难点:准确概括文章的中心论点,掌握其论证说理的特点,对比手法的运用。
  • 师说的三处对比 [《师说》两处用语辨惑]
    答:不过其中有两处瑕疵:一处为句子结构上的,一处为逻辑推理上的。 一、“夫庸知其年之先后生于吾乎”的结构辨惑 综观历来有关文白对译资料,该段第二...学习《师说》,我们要从正面学习其用语,诸如句式、论证上的对比等富于表现力的个性化表达,同时也不妨分析这两处“反面”语言材料,还可以由此拓展开去,顺势...
  • 文言文《师说》优质教学设计
    答:例如,茅盾《谈的人物和结构》一文,阐述了两个分论点,即《水浒》的人物描写值得学习,《水浒》的结构艺术值得学习;而全文中心论点可以是这两个分论点的综合:《水浒》的人物描写和结构艺术是值得学习的。 《师说》的中心论点也可以概括为:文章明确指出,必须恢复儒家(或古代)的从师之道。 3.没有中心论点句却有中心...
  • 师说用什么事咧论证圣人无常师的观点
    答:问:师说 师说中的“之”分别是什么意思 答:“之”在古 汉语中主要有一下几个义项:①动词,到、往②第三人称 词,她/他/它,如师说中“人非生而知之者”③指示 词,这个、那个④结构助词,的⑤...问:师说的论证方法是什么?答:1.下定义、作结论古 散文,尤其是唐以前,不以议论见长。
  • 师说高中课文原文及教案
    答:七、总结全文结构、写法。 板书设计 破正 人必从师,以“道”为师(理论论据) (立) 立反 士大夫耻学于师 (反面现象) (破) 结对(三层对比) 合比 孔子从师的言行 (正面实例) (立) 李蟠从师行古道 (身边活例) (立) 师说高中课文注释 1.学者:求学的人。 2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授...

  • 网友评论:

    庄洋13399163912: 师说的结构作者韩愈. -
    30431毋肿 : 本文论述了从师的必要性和以能者为师的从师原则,批判了当时士大夫阶层耻于从师的恶劣风气. 全文共四段.第一段,以教师的重要作用总论从师的必要性和从师的原则,提出中心论点.第二段,论述“师道之不传”,批判“士大夫之族”...

    庄洋13399163912: 师说的论证提纲 -
    30431毋肿 : 师说的论证提纲如下: 正面阐述——反面批判—— 举例论证—— 倡导良风

    庄洋13399163912: 《师说》的论点与论据 -
    30431毋肿 : 分析(托古立论) 必要性(因果论证) 传道受业解惑(一)、 阐述 (为什么) 否则惑之不解学必有师 (中心论点) 择师标准、原则:“道之所存,师之所存”(怎么样) (以什么人为师)(总论,道理论证,逻辑性强,缺少现实意义...

    庄洋13399163912: 《师说》的论证方法是什么? -
    30431毋肿 : 1.下定义、作结论 中国古代散文,尤其是唐以前,不以议论见长.能言善辩如孟子、荀子,也总是在他们的议论文章中运用比喻和寓言故事来帮助说理.相比之下,韩愈这篇论说文却在逻辑思维方面大大超过了前人.这表现在概念明晰、论证严...

    庄洋13399163912: 《师说》的重点和难点 -
    30431毋肿 : 作者表明任何人都可以做自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习.文末并以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道. 这是韩愈散文中一篇重要的论说文.文章论述了从师表学习的必要性和原...

    庄洋13399163912: 师说第一段中作者提出了什么观点,是从哪几个层次进行分析论证的 -
    30431毋肿 : 《师说》作于抄唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的.《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及bai择师的原则的论说文.此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气du,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年zhi龄差别,就不肯虚心学习.文末以孔子言行dao作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道.

    庄洋13399163912: 师说 韩愈 -
    30431毋肿 : 1第二段分论点 士大夫之族耻师之风是错误的第一段:正面阐述 ①老师的作用 传道受业解惑 下定义 ②从师的必要 孰能无惑③择师的标准 道之所存师之所存 作结论 引出第二段:批判士大夫阶层耻学于师的不良风气2 第三段:以圣人孔子从师的例子,再论从师的必要性.师生关系 弟子不必不如师,师不必贤于弟子 师道关系 闻道有先后,术业有专攻所用的是: 例证法 引证法

    庄洋13399163912: 师说的主要内容是什么?作者是怎么展开的?有何价值 -
    30431毋肿 : 师说的主要内容:是说明教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则.抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.本文在写作上的特点是运用对比的方法...

    庄洋13399163912: 师说逻辑全文分析宏观和微观 -
    30431毋肿 : 韩愈的《师说》千百年来人们一直奉为经典.“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,“闻道有先后,术业有专攻”等脍炙人口的名言几乎家喻户晓,人人耳熟能详.然而,树大招风,名高多谤,批评之声时有所闻;遗憾的是这些批评很少切中肯...

    庄洋13399163912: 《师说》文段经过论证形成结论:(1)这个结论是: - -- -
    30431毋肿 : 《师说》文段经过论证形成结论:(1)这个结论是:道之所存,师之所存也.

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