韩愈在师说中指出古之圣人
答：翻译：古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。出自：《师说》作者：韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散...
答：（1）其出人也远矣 而耻学于师（2）先帝不以臣卑鄙 谘臣以当世之事（3）病树前头万木春 暂凭杯酒长精神 略
答：韩愈在《师说》中，批评了贵族子弟耻于相师的风气的句子是：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。意思是：古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。《师说》作于唐贞...
答：下面是：犹且从师而问焉。"古之圣人，其出人也远矣"出自韩愈《师说》，原文如下：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之师说；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道...
答：这句话的意思是古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！出处：唐代韩愈《师说》：“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”译文：唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要...
答：出自：唐代文学家韩愈《师说》原文：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。译文：唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从...
答：描写古人良好的学习态度是：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。1、《师说》译文 古代求学的人一定有老师。老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟从老师学习，...
答：“其出人也远矣”的“其”指“古之圣人”。翻译：古代的圣人，他们超过一般人很远了。出处：《师说》介绍：这是韩愈在古文运动中的一篇力作，阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。
答：“于”的意思：从。出处：唐韩愈《师说》。原文节选：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？译文：唉！（古代）从师（学习）...
答：《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。
网友评论：
粱东19430637911：
... , .古之圣人,其出人也远矣, , .是故圣益圣,愚益愚.(韩愈... -
48399向哈
：[答案] 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!犹且从师而问焉;其下圣人也亦远矣,而耻学于师.
粱东19430637911：
韩愈在师说中批评了贵族子弟耻于相师的风气的句子是什么 -
48399向哈
：[答案] 韩愈在《师说》中,批评了贵族子弟耻于相师的风气的句子是:古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.这句话的意思是:古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般人,...
粱东19430637911：
韩愈在师说中认为圣人无常师并用孔子从师? -
48399向哈
： 韩愈在《师说》中,首先提出了“ 圣人无常师”的论断,接着,列举“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”的事例,来证明自己的这一观点. 《师说》中,韩愈列举了孔子从师谦逊的态度:孔子认为,众人中,至少一人比我强一点,我就能看拜他为师的句子是“三人行,必有我师焉”.
粱东19430637911：
(三)名句名篇默写,补写下列句子中的空缺部分.(1)韩愈在《师说》中用“___,__ - ”两句来说明“古之圣人”在才智上与一般人的差距以及他们对从师... -
48399向哈
：[答案] (1)其出人也远矣 犹且从师而问焉(重点字: 犹) (2)何方圜之能周兮 夫孰异道而相安(重点字:圜、孰) (3)静影沉璧.(重点字:璧)
粱东19430637911：
嗟乎, - ______ - , - ______ - !古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉.(韩愈《师说》) -
48399向哈
：[答案] 答案:师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣
粱东19430637911：
在横线上默写原句. 从诗文名篇中,可以对古代先贤的荣辱观了解一二. 唐代韩愈在《师说》中,批评了贵族子弟耻于相师的风气,他说:“古之圣人... -
48399向哈
：[答案] 答案:圣益圣 愚益愚 于其身也 则耻师焉 惑矣 千古凭高对此 漫嗟荣辱
粱东19430637911：
默写(1)韩愈在《师说》中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因,古代圣人在自身已很优秀的前提下还不断学习,时下一般人“___... -
48399向哈
：[答案] (1)其下圣人也亦远矣,而耻学于师(重点字:耻) (2)金戈铁马,气吞万里如虎(重点字:戈) (3)蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(重点字:蟹、鳌、鳝、躁)
粱东19430637911：
... ;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故 . (韩愈《... -
48399向哈
：[答案] (1)犹且从师而问焉/圣益圣,愚益愚(2)连峰去天不盈尺/枯松倒挂倚绝壁 (3)怀旧空吟闻笛赋/到乡翻似烂柯人 无
粱东19430637911：
阅读韩愈《师说》片段,回答下题 嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣.古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远... -
48399向哈
：[答案] 1.A;2.A;3.D;(4)古之圣人与今之众人,对自己的孩子和对于自己,巫医乐师百工之人和士大夫之族.(5)答:①从师的风尚(道理)没有流传下来很久了,想要人没有疑惑也很困难啊!②圣人之所以成为圣人,愚蠢的人之所以成为愚蠢的人,(原因)大...
粱东19430637911：
师说是想批评当时怎样的社会风气 -
48399向哈
： 师说意在批评当时耻学于师,不思进取的社会风气.
