五祖传六祖的四句话
答：这是佛教禅宗的一桩公案：在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意...
答："五祖传六祖惠能偈曰：“有情来下种，因地果还生；无情既无种，无性亦无生。”“无情既无种，无性亦无生。”无情不能成佛，树木、石头都属于无情，无情没有知觉，即使我们向无情说法，它也不能了知，所以“无情既无种”，它没有办法下这个种，无法下菩提种子。无情物没有知觉，没有痛痒...
答：禅宗五祖弘忍传钵后吩咐过六祖慧能，于六祖之后只传法不传衣钵
答：这段话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言,每次读一遍都会令人豁然开朗。在这个世界上,难免会遇到事情扰乱心境,在困惑的时候,不妨放慢脚步,寻一处静谧之地,倾听一下内心的声音。我这次和朋友特意来到六祖故里- 云浮新兴县,在南中国首家禅文化主题酒店-禅泉度假酒店体验了一番禅修 养生 之旅。这里刚被评为“ 中国...
答：原文是菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。此句出于佛教禅宗六祖慧能大师，相关佛学知识很多，需从基础学起。
答：此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底，于是吟出了：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。从字面上讲：菩提树是空的，明镜台也...
答：不留痕迹出处我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句原文菩提本无树，明镜亦非台。二出处我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句 三原文菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃四原文白话释义菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心本来清静，哪里会染上什么尘埃？五惠能。
答：以上所讲的一切,是借用比较现代化的方法,说明人们心理活动状态的情况,同时也以此而说明禅宗六祖当时听到别人念诵《金刚经》到“应无所住而生其心”而领悟的一些消息,由此使你可以了解六祖的师兄神秀所作的偈子,“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃”的自己内在用工夫心得的程度;那么,你由此可知六祖的...
答：六祖受戒的戒坛有一段因缘：刘宋时代有一位求那跋陀罗三藏法师，创建了这座戒坛，坛上竖一石碑，且曾预言：“后世当有一位肉身菩萨于此受具足戒。”梁武帝天监元年（公元五○二年），印度智药三藏法师航海而来，看到这法坛与石碑，将从印度带来的菩提树栽植在坛边，并立碑预志说：“一百七十年后，...
网友评论：
王志17026023518：
菩提本无树下一句是~? -
13911宫呼
： 至于神秀四句偈,五祖尚令门人炷香礼敬,乃悟后语,非彻悟后语 也. 何期二字,神妙不可言.昔世尊睹明星而叹曰:奇哉奇哉. 六祖四句偈,亦未见性,可痛心也. 身是菩提树四句,本不生灭; 何期自性,本自具足, 以本自清净,无动摇...
王志17026023518：
时时勤拂拭,勿使染尘埃是什么意思 -
13911宫呼
： 时时勤拂拭,勿使染尘埃意为:要时时不断地将它(本性)掸拂擦试, 不让它(本性)被尘垢污染障蔽了光明的本性. 时时勤拂拭,勿使染尘埃出自《六祖坛经》.这是神秀和六祖慧能那两个偈子中的一句. 神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.” 慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.” 因慧能所作偈语比慧能境界高,五祖将衣钵传于慧能
王志17026023518：
菩提本无树后面是什么 -
13911宫呼
： 菩提本无树后面是“明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”.这四句话出自禅宗六祖慧能大师之口.唐朝时,禅宗五祖弘忍大师要门人弟子各作一首偈子,以考察各人的知见,做到好的,就将衣钵传授与他.当时大家公认为非神秀大师莫属,但神秀大师并没有把握,半夜里在墙上写了一首偈子:“身如菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃”.第二天大家看到后非常赞叹,当时慧能大师还是一个未剃度的在家人,每天烧柴舂米给大众做饭,听到这件事后,就说我也有一首偈子,请人写了下来.五祖后来半夜给慧能大师传法,大师言下顿悟,成为禅宗第六代祖师.
王志17026023518：
帮忙解答“菩提本无树,明镜亦非台”是什么意思 -
13911宫呼
： 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师.神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人.弘忍渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承人,...
王志17026023518：
五祖传六祖的故事 -
13911宫呼
： 传说五祖弘忍大师想将衣钵传给后人,就让一众弟子写一句佛偈.大弟子神秀禅师颇有慧根,他在墙上写道:身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃!意思是要时时刻刻管住自己的内心,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑和邪魔,...
王志17026023518：
菩提本无树、明镜矣非台、本来无一物、何处惹尘埃是什么意思 -
13911宫呼
： 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非...
王志17026023518：
为什么说菩提本无树 -
13911宫呼
： 菩提本无树说法原因:菩提形容觉道无形无相,怎么会有树.若有树,那菩提就变成物,而有所执着.所以说菩提本无树.“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句.意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想...
王志17026023518：
菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处染尘埃.这几句是什么意思? -
13911宫呼
： 这是出自於一宗非常出名的禅宗公案禅宗五祖弘忍大师自觉年事已高欲将衣钵传与弟子弘忍大师告诉所有弟子命大家做出偈子且看何人的偈子境界较高便将衣钵传与那人弘忍大师的弟子当时任首座的神秀(后自成一派-北渐派)出了个偈子写在...
王志17026023518：
本来无一无,何处惹尘埃.出自那里? -
13911宫呼
： 据说,慧能在和母亲迁居时在一旅店听到隔壁有人讲《金刚经》,不识字的他便悟道向佛,在安顿了母亲之后,四处拜师求佛,后被五祖宏忍大师赏识,留在寺中修行,后五祖欲传衣钵,让寺中所有人出一偈语,其大弟子神秀自以为非他莫数,...
王志17026023518：
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃是什么意思 -
13911宫呼
： 释义: 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜. 要时时不断地将它掸拂擦试, 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性. 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台. 本来就是虚无没有一物, 那里会染上什么尘埃?这是佛教对看透尘世万物,一种参透的境界.
