式叉尼六法
答：六法戒是式叉摩那（正学女）所应受持的六种戒法。又称六法、正学律仪。即_(1)不染心相触，(2)不盗人四钱，(3)不断畜生命，(4)不小妄语，(5)不非时食，(6)不饮酒。民俗文化，又称为传统文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的...
答：1、正法眼藏是史蒂芬·巴夫所说的放下你的骨头，看见什么真正的事情。这意味着，放下个人的想法和认知，以免阻碍对真实世界的理解。2、法华经是六法中最重要的一本典籍，强调了净土，在那个净土中，人们可以获得无限的智慧。3、圆顿教规是一种修行方法，该方法强调以自己的所有体验为基础，只有真正体...
答：行事钞‧尼众别行篇：「此式叉尼，具学三法：一﹑ 学根本 ，谓四重是。二﹑ 学六法 ，即羯磨所为，谓染心相触、盗人四钱、断畜生命、小妄语、非时食、饮酒也。文中列婬盗杀妄者，随十戒而言，沙弥已学。三﹑ 学行法 ，谓一切大尼戒行，并须学之。」资持记释云：「三法，初后...
答：2、式叉尼意思是学法女，称呼年满18岁但还不满20岁的沙弥尼，欲受具足戒为比丘尼，应于二年间，先学六法，即不杀、不盗、不淫、不虚诳语、不饮酒、不非时食等，过了此二年，若是情况良好，才能正式受具足戒。
答：乃式叉摩那受持之戒法。即：(一)染心相触，(二)盗人四钱，(三)断畜生命，(四)小妄语，(五)非时食，(六)饮酒。为四分律卷二十七所说。能遵守此戒法达二年者，始得为比丘尼，受具足戒。但十诵律卷四十五将前六法中之染心相触开立为三法，而除非时食及饮酒二法，即列举婬欲、偷夺、杀生...
答：学习过程中，虽然式叉摩那会学习到沙弥十戒之外的六法，但其本质与沙弥相同，因为六法戒体在受沙弥尼戒时已经具备，重申是为了强化叮嘱。如果式叉摩那转为男子，将按沙弥标准进行处理，无需重新受戒。总之，式叉摩那的学习不仅包括根本戒和六法，还需随学大尼的戒律和威仪，任何违反都会被视为缺戒，需...
答：佛教的戒律分为声闻戒和菩萨戒。一、声闻戒分在家戒:五戒、八戒。出家戒:沙弥、沙弥尼十戒，式叉尼六法戒，比丘二百五十条具足戒，比丘尼三百四十八条具足戒。二、菩萨戒分为在家菩萨戒，是六重戒，二十八轻戒。出家菩萨戒是梵网经菩萨戒，系十重戒，四十八轻戒。
答：是为式叉摩那尼。俱舍光记十四曰：‘式叉摩那，唐云正学。正谓正学六法。言六法者：谓不淫，不盗，不杀，不虚诳语，不饮诸酒，不非时食。’行事钞资持记上一之二曰：‘式叉摩那，此云学法女。由尼报弱，就小学中别提六行为具方便。二年则验胎有无，六法则显行贞固，十诵所谓练身练心...
答：式叉摩那，源于佛制，是指在两年内受持六法戒的特定出家女子，通常被视为沙弥尼（女性出家前的预备阶段）中的一部分，但更接近于比丘尼戒的实践。起初，佛允许女性出家仅限于比丘尼，后来随着情况发展，引入了沙弥尼与式叉摩那的分级制度。这个制度的设立是为了解决曾经结婚且怀孕的妇女出家后可能带来的...
答：十诵以大尼八波罗夷法之前六为六法。《根本说一切有部苾刍尼毗奈耶》卷十八云︰‘二年内学六法、六随法’，《僧祇律》谓‘二岁随顺学十八事’（名见下列），皆与《四分律》名事有异，今且依《四分》列式叉摩那应学之法，余部异说，附于诸随行中。《四分》式叉六法；详而言之，应具学三...
网友评论：
牛胃18198672582：
正学女指什么 -
8719葛赖
： 为出家五众之一.又作学法女、学戒女、式叉摩那尼、式叉尼.意为在学法中之尼众.据四分律删繁补阙行事钞卷下四尼众别行篇载,沙弥尼欲受具足戒者,于受具足戒之前二年期间,别学三种法:(一)受持淫、盗、杀、妄等四重禁戒.(二)不犯染心相触、盗人四钱、断畜生命、小妄语、非时食、饮酒等六法.(三)修学一切比丘尼应具足之戒行.于此期间,查验有无胎孕,并试行真固与否.此时期之沙弥尼即称正学女.
牛胃18198672582：
寺院中的女僧人 -
8719葛赖
： 女众道场的女僧人有三种:受持具足戒的比丘尼、学六法的式叉尼、受持十戒的沙弥尼.
牛胃18198672582：
佛教百科:佛教徒的类型有哪些 -
8719葛赖
： 佛教徒略说有七众弟子,细分则有九众弟子.七众为比丘、比丘尼、式叉尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷.前五众为出家众,后二众为在家众.比丘为受持具足戒的男性出家人;比丘尼为受持具足戒的女性出家人.式叉尼为受持六法戒的沙弥尼,作为进取具足戒的过度.沙弥为剃度后受持十戒的男性弟子;沙弥尼为剃度后受持十戒的女性弟子.优婆塞为在家学佛的男居士,优婆夷为在家学佛的女居士.以上为七众弟子,在加出家及出家尼,是为九众弟子.出家是住在寺院,尚未剃度或尚未授戒的男信士,出家尼是住在寺院,尚未剃度或尚未授戒的女信士.
牛胃18198672582：
佛门弟子的七众指哪七众? -
8719葛赖
： 佛门弟子有七众,何谓七众? 一、比丘(Bhiksu)是男众出家后,受具足戒者. 二、比丘尼(Bhiksuni)是女众出家后,受具足戒者. 三、式叉摩那(Siksamana)是沙弥尼之学六法者. 四、沙弥(Sramanera)是男众出家后,受沙弥十戒者. 五、沙弥尼(Sramanerika)是女众出家后,受沙弥十戒者. 六、优婆塞(Upasaka)指在家男众受过五戒者. 七、优婆夷(Upasika)指在家女众受过五戒者. 前面五众是属于出家佛弟子,后面二众是属于在家佛弟子,是经论通常所说的七众正是.
牛胃18198672582：
求教佛教250条戒律具体内容 -
8719葛赖
： 那是比丘戒律,具足戒也称近圆戒,出家者只有受过此戒才能成为比丘、比丘尼.按照中国唐以后最盛行的《四分律》,比丘戒有250条,比丘尼戒有348条.二者主要的戒条相同.最重的戒有四条,称＂波罗夷罪＂,犯者被开除僧团(＂不共...
牛胃18198672582：
出家人有几种? -
8719葛赖
： 文/槛外白衣 佛教中按照戒律分:一,比丘.二,比丘尼.三,沙弥.四,沙弥尼.五,式叉摩那尼. 出家受具足戒者的通称,男的叫“比丘”,女的叫“比丘尼”.比丘含有三义,即 一、乞士,就是一面向社会群众乞化饮食,以资维持色身,...
牛胃18198672582：
佛门的七众弟子指的是哪些 -
8719葛赖
： 佛教徒共有七类,称为“七众弟子”,其中出家入僧或预入僧数者五众---- 称为僧众:一、比丘众(出家男子受持比丘二百五十戒者);二、比丘尼众(出家女子受持比丘尼三百四十八戒者);三、沙弥众(出家男子受持沙弥十戒者)为当来比丘.四、式叉摩那众——出家女子受持比丘尼戒法前,受持正法女戒学习六法者);五、沙弥尼众(出家女子受持沙弥尼十戒者).在家居士二众-- 称为信众:一、优婆塞众(在家男子受持三皈、五戒,近事佛法者);二、优婆夷众(在家女子受持三皈、五戒,近事佛法者).
牛胃18198672582：
什么是式叉摩那?
8719葛赖
： 华译为学法女,或正学女,即须学法2年始能受戒的沙弥尼.凡沙弥尼,欲受具足戒为比丘尼,应于2年间,先学六法,即不杀、不盗、不淫、不虚诳语、不饮酒、 不非时食等,过了此2年,若是情况良好,才能正式的受具足戒.
牛胃18198672582：
六波罗密的尸罗波罗密 -
8719葛赖
： 法界次第云:'尸罗秦言好善,好行善道,不自放逸,是名尸罗.'或受戒行善,或不受戒行善,皆名尸罗.尸罗略说有二种:一者、在家尸罗 在家尸罗者,所谓三皈、五戒、八斋戒也.二者、出家尸罗 出家尸罗者,所谓沙弥沙弥尼十戒,式...
牛胃18198672582：
僧人分哪几种(行脚僧,破戒僧啥的) -
8719葛赖
： 汉传佛教就一种僧人... 你说的行脚、破戒这些事人家的修行方式,不是分类.. 当然佛堂里面按岗位的不同,还可以分成咨客、化缘、主持、传经等等,其实就是和外面公司分工种差不多... 如果按大的流派分就是汉传灰衣僧人,也有穿黄衣披红袈裟的;藏传佛教的喇嘛,戴尖头公鸡帽,穿红衣;日本佛教密宗,戴草框帽,黑衣黑袈裟的... emmmmmm 东南亚的佛教就比较迷,基本没啥统一的服饰和着装要求,千奇百怪的修仙修行,大家比较熟悉的估计就是瑜伽...
