劝学和师说的论证结构
答：《劝学》所用的是对比论证，《师说》所用的是类比论证
答：[助记] 揭示中心论点：学习是没有止境的。②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。[助记] 以生动的比喻论述学习的意义——学习可以提高自...
答：2、对比论证法。有比较才有辨别，事物的特征和本质很容易通过对比来显现。古代议论性散文通常也采用这种论证方法。如《师说》就通过“古之圣人”与“今之众人”、圣人“从师而问”与众人“耻学于师”的对比，让人们明白“圣益圣，愚益愚”的道理。3、引用、举例论证法。论述时引经据典，可以大大增强...
答：1.横向并列结构。即提出一个中心论点，然后提炼分论点来进行论述。（例如《师说》）2.纵向递进结构。即提出一个中心论点，分别从“是什么”“为什么”“怎么样”三个方面进行论述分析。（例如《劝学》）3.正反对比结构。即提出一个中心论点，从正面和反面进行论证，举出正例和反例。我以第一个横向并列...
答：介词结构后置(状语后置）1.学于余。2.耻学于师。3.师不必贤于弟子。4.其闻道也亦先乎吾。判断句 1.师者，所以传道受业解惑也。2.其为惑也，终不解矣。3.人非生而知之者。4.非吾所谓传其道解其惑者也。5.道之所存，师之所存也 被动句 不拘于时 省略句 1.今其智乃反不能及（之）（...
答：起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习。表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。
答：回答：师说:韩愈(768～824)唐代文学家、哲学家。字退之,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍昌黎(今辽宁义县),世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。 师者,所以传道受业解惑也-...
答：青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉君子博学而日参省乎己。 《劝学》〈荀子〉生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 《师说》韩愈 以上定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后 《劝学》；蚓无爪之利 ，筋骨之强 。定语后置 ...
答：劝学和师说的对比如下：1.从教育思想来看：《劝学》强调了学习的重要性，认为学习能够改变人的本性，提高人的素质。同时，它也强调了实践的重要性，认为只有通过实践才能真正掌握知识。而《师说》则更注重教师的地位和作用，认为教师是学生学习的引导者，应该以身作则，为学生树立榜样。2.从学习方法来看...
答：(板书:学习的方法与态度 对比论证) (5)学生集体朗读课文,学习本文的论证方法,体会学习的重要性,思考“荀子关于学习重要性的论述在今天是否具有意义”这一问题,并组织学生结合语文课程的学习谈 (四)拓展延伸,小结作业 1.拓展延伸:PPT展示司马光的《孙权劝学》,比较与本文的异同,再次体会学习的重要性。 明确:与本文...
网友评论：
萧管18983658961：
《师说》与《劝学》的论证方法有何不同? -
14120孙要
： 你好!对比,比喻或举例如果对你有帮助,望采纳.
萧管18983658961：
《劝学》和《师说》都是古代的论说文,作者为了阐明自己的主张,分别用了比喻、对比等论证方法.请结合文章内容说说运用这些论证方法的好处. -
14120孙要
：[答案] 略通过设喻论证的手法在先秦诸子文章中可以举出很多,显示了诸子为普及自己的学说而作的努力,用如此之多来自生活的事物作比喻,也与当时的社会发展状态及人的接受能力相适应.写作本文的目的是说服人们不怕困难努力学习,作者注意用...
萧管18983658961：
《师说》和《劝学》哪篇更好?(从意义、结构、句式角度分析) -
14120孙要
： 《 师说》是韩愈所作,而《劝学》是荀子所作.两者都是教诲人学习的态度和方法.《师说》多采用议论的格式来遣词造句,而《劝学》多用对偶句来说理.以我个人的观点,二者各有千秋,说不上哪个更好》
萧管18983658961：
试比较过秦论师说劝学这三篇论述类散文在结构和手法上的不同之处 -
14120孙要
： (一)劝学(荀子) 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴, 不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行 无过矣. 吾尝...
萧管18983658961：
师说与劝学在写作手法上有何异同 -
14120孙要
： 我的感觉是 劝学更好背一点,因为有很多生动的比喻,文字也比较流畅 而韩愈虽是唐代人,但是他提倡顾问运动,搞得比荀子还要古.师说完全是说明 论证的方式,之乎者也一大堆,要是对古文有癖好,可以研读一下师说
萧管18983658961：
师说有那些论证方式 -
14120孙要
： 1.下定义、作结论 中国古代散文,尤其是唐以前,不以议论见长.能言善辩如孟子、荀子,也总是在他们的议论文章中运用比喻和寓言故事来帮助说理.相比之下,韩愈这篇论说文却在逻辑思维方面大大超过了前人.这表现在概念明晰、论证严密上....
萧管18983658961：
师说的论证提纲 -
14120孙要
： 师说的论证提纲如下: 正面阐述——反面批判—— 举例论证—— 倡导良风
萧管18983658961：
师说的结构作者韩愈. -
14120孙要
： 本文论述了从师的必要性和以能者为师的从师原则,批判了当时士大夫阶层耻于从师的恶劣风气. 全文共四段.第一段,以教师的重要作用总论从师的必要性和从师的原则,提出中心论点.第二段,论述“师道之不传”,批判“士大夫之族”...
萧管18983658961：
师说第一段中作者提出了什么观点,是从哪几个层次进行分析论证的 -
14120孙要
： 《师说》作于抄唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的.《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及bai择师的原则的论说文.此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气du,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年zhi龄差别,就不肯虚心学习.文末以孔子言行dao作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道.
萧管18983658961：
师说、劝学中的特殊句式(判断句、定语后置、介宾后置、被动句、定语后置、宾语前置) -
14120孙要
：[答案] 师说特殊句式宾语前置句读之不知 ,惑之不解.介词结构后置(状语后置)1.学于余.2.耻学于师.3.师不必贤于弟子.4.其闻道也亦先乎吾.判断句1.师者,所以传道受业解惑也.2.其为惑也,终不解矣.3.人非生而知之者.4.非吾所谓...
