闲情偶寄李是吾家果

  • 文言文李是吾家果
    答:1. 李是吾家果 花亦吾家花文言翻译 李子是我本家的果子,李花也是我本家的花。 出自清代人李渔所撰写的《闲情偶寄·李》 清代人李渔所撰写的《闲情偶寄》,是养生学的经典著作。它共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分,论述...
  • 若仙李之盘根,则又与灵椿比寿翻译
    答:参考译文:像仙境中的李树一样盘根错节,就可以同有灵性的椿树的寿命相比了。原文出自清代李渔的《闲情偶寄》之《种植部●李》:【原文】李是吾家果,花亦吾家花,当以私爱嬖之,然不敢也。唐有天下,此树未闻得封。天子未尝私庇,况庶人乎?以公道论之可已。与桃齐名,同作花中领袖,然而桃色...
  • 家果家禽文言文翻译
    答:3. 李是吾家果 花亦吾家花文言翻译 李子是我本家的果子,李花也是我本家的花。出自清代人李渔所撰写的《闲情偶寄·李》清代人李渔所撰写的《闲情偶寄》,是养生学的经典著作。它共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等...
  • 花哨文言文
    答:不信试看千万树,东风吹着便成春”。试观群芳者,何之有为哉?有花然则不华也,散香亦未浓郁之使人厌之也,故尔怜之也。噫!微斯人,吾谁与归?5. 李是吾家果 花亦吾家花文言翻译 李子是我本家的果子,李花也是我本家的花。出自清代人李渔所撰写的《闲情偶寄·李》清代人李渔所撰写的《...

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    白败17678127356: 文言文《闲情偶寄》的译文 -
    69045端娣 : 芙蕖之可人,其事不一而足,请备述之. 群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣.芙蕖则不然:自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍.有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,是我...

    白败17678127356: 李渔《闲情偶寄》意思 -
    69045端娣 : 风流李渔,有意思极了.他拿捏文字这玩意儿,亮个趣味妖然的《闲情偶寄》献给清初文坛. 《闲情偶寄》共分词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部.论及戏曲, 妆饰,美味,乐舞, 建筑, 养生, 器玩,一流的生活审美情趣,...

    白败17678127356: 清代李渔的散文 -
    69045端娣 : 毋苟 主编 芙蕖·(清)李渔 芙蕖之可人,其事不一而足,请备述之.群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣.芙蕖则不然:自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍.有风既作飘摇...

    白败17678127356: 清代李渔的词有哪些? -
    69045端娣 : 李渔( 1611 ~ 1680 ),原名仙侣,字谪凡,号天徒,中年改名李渔,字笠鸿,号笠翁.李渔素有才干之誉,世称李十郎,家设戏班,至各地演出,从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验.他重视戏曲文学,曾说:“填词非未技,乃与史传诗...

    白败17678127356: 清代李渔《闲情偶寄》论戏曲语言有哪些主要观点?简答 -
    69045端娣 :[答案] 闲情偶寄》,又名《笠翁偶集》,李渔著,戏曲理论专著.包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植和颐养共八个部分.胡适认为这书是“一部最丰富、最详细的文化史料.”周作人评论此书:“文字思想均极清新,都是很可...

    白败17678127356: 《闲情偶寄》原文及翻译 -
    69045端娣 : 《闲情偶寄》原文及翻译如下:原文:秋花之香者,莫能如桂.树乃月中之树,香亦天上之香也.但其缺陷处,则在满树齐开,不留余地.予有《惜桂》诗云:“万斛黄金碾作灰,西风一阵总吹来.早知三日都狼藉,何不留将次第开?”盛极必衰,乃盈虚一定之理,凡有富贵荣华一蹴而至者,皆玉兰之为春光,丹桂之为秋色.翻译:秋天里最香的花,没有比得上桂花的.桂树本是月宫中的树,它的香也是天上的香.但是,桂花最大的缺憾是:满树的花一起开放,没有留存余地.我有一首《惜桂》诗说:“把大量的黄金碾成灰,西风一阵阵总吹来.早知道三天后会衰败,何不留下一些依次开放呢?”物盛而后衰,这是符合自然规律的,凡是有富贵荣华一蹴而就的,都是春天里的玉兰和秋天里的丹桂.

    白败17678127356: 李渔 闲情偶寄 -
    69045端娣 : 自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍.有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣.迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也.及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已.此皆言其可目者也. 可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生. 至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也. 只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣;乃摘而藏之,又备经年裹物之用. 是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观,无一物一丝不备家常之用者也.

    白败17678127356: 李渔 闲情偶寄 译文
    69045端娣 : 可以、值得 适合 这一句的翻译:以上都是说它适于观赏的方面

    白败17678127356: 在古今诗文中莲通常被赋予哪些含义?关于莲花的古今诗文中,可以看出
    69045端娣 : 1 莲花 在佛教上被认为是西方净土的象征,是孕育灵魂之处.佛身多置于莲花之上,... 无一物一丝,不备家常之用”(《闲情偶寄》). 荷花,在中国文化中,也是三教共...

    白败17678127356: 芙渠李渔文言文翻译 -
    69045端娣 :文言文翻译是我们需要学习的,我们看看下面的芙渠李渔文言文翻译,欢迎阅读. 芙渠李渔文言文翻译 原文 《芙蕖》(李渔)芙蕖与草本诸花似觉稍异,然有根无树,一岁一生,其性同也.谱云:“产于水者曰草芙蓉,产于陆者曰旱莲....

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