师说论证结构图
答：韩愈在《师说》中所批判的“耻学于师”的坏风气,是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代,改以官爵的高下为区分门第的标准...①“师道之不传也久矣”一句在结构上有什么作用?(一是过渡作用,上文说“古”,由此开始说“今”;二是提示本段内容,将要分析“师道”不传的原因。)“...
答：【设计依据】论说类文本,根据课程标准---“评价文本的主要观点和基本倾向”这一理念,把握作者的观点,分析如何论证是教学的基本,也是重点。 基于这一设置,通过梳理文本内容,形成思维导图,予以突破。 难点:把握文章的现实意义。 【设计依据】文以载道,《师说》是千古传诵的名篇,文章有很强的针对性和现实意义,对今天...
答：再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比，作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比，作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。运用正反对比论证方法 ...
答：师说教案教学设计 篇2 一、教学目标 1.理解本文的主要论点,正确理解从师学习的道理。 2.理清本文的论述思路。 3.了解正反对比在文中的运用。 二、重点难点 重点:理解本文的中心论点及文章的结构。掌握古今异义、词类活用、一词多义现象。 难点:准确概括文章的中心论点,掌握其论证说理的特点,对比手法的运用。
答：教学重点:诵读课文,在把握文意的基础上,掌握本文比喻论证、对比论证的方法。 教学难点:通过了解荀子对学习作用、意义、方法与态度的论述,认识到学习的重要性...3.学生快速浏览文章,找出文章是围绕什么来写的(即找出文章的中心论点)以及文章的行文结构。 明确:“学不可以已”是文章的中心论点。按照“总——分(3个...
答：3、论证：是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。②论证的基本结构层次：三段论式的结构。提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办）也即：引论、本论、结论。③常见的论证结构：a...
答：《师说》全文翻译如下: 古代求学的人一定有老师。老师,是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的...这是对“道之所存,师之所存”这一观点的进一步论证,也是对士大夫之族耻于师事“位卑”者、“年...全文篇幅虽不长,但涵义深广,论点鲜明,结构严谨,说理透彻,富有较强的说服力和感染力。 名家点评: ...
答：起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则。批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文篇幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。
答：本段是一篇结构完整的议论文的附言，有如文章的后记或跋，作者对写作缘起做简单的说明：是为了鼓励自己的学生“不拘于时，学于余”而做。“不拘于时”的“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气，“古道”指“从师而问”。这一段与第3段内容上紧密相承，是全文的重要论据，在意义上是前...
答：七、总结全文结构、写法。 板书设计 破正 人必从师,以“道”为师(理论论据) (立) 立反 士大夫耻学于师 (反面现象) (破) 结对(三层对比) 合比 孔子从师的言行 (正面实例) (立) 李蟠从师行古道 (身边活例) (立) 师说高中课文注释 1.学者:求学的人。 2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授...
网友评论：
熊制17083076088：
师说的结构作者韩愈. -
16131秦底
： 本文论述了从师的必要性和以能者为师的从师原则,批判了当时士大夫阶层耻于从师的恶劣风气. 全文共四段.第一段,以教师的重要作用总论从师的必要性和从师的原则,提出中心论点.第二段,论述“师道之不传”,批判“士大夫之族”...
熊制17083076088：
师说的论证提纲 -
16131秦底
： 师说的论证提纲如下: 正面阐述——反面批判—— 举例论证—— 倡导良风
熊制17083076088：
《师说》的论点与论据 -
16131秦底
： 分析(托古立论) 必要性(因果论证) 传道受业解惑(一)、 阐述 (为什么) 否则惑之不解学必有师 (中心论点) 择师标准、原则:“道之所存,师之所存”(怎么样) (以什么人为师)(总论,道理论证,逻辑性强,缺少现实意义...
熊制17083076088：
《师说》文段经过论证形成结论:(1)这个结论是: - -- -
16131秦底
： 《师说》文段经过论证形成结论:(1)这个结论是:道之所存,师之所存也.
熊制17083076088：
《师说》的重点和难点 -
16131秦底
： 作者表明任何人都可以做自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习.文末并以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道. 这是韩愈散文中一篇重要的论说文.文章论述了从师表学习的必要性和原...
熊制17083076088：
师说第一段中作者提出了什么观点,是从哪几个层次进行分析论证的 -
16131秦底
： 《师说》作于抄唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的.《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及bai择师的原则的论说文.此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气du,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年zhi龄差别,就不肯虚心学习.文末以孔子言行dao作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道.
熊制17083076088：
《师说》的论证方法是什么? -
16131秦底
： 1.下定义、作结论 中国古代散文,尤其是唐以前,不以议论见长.能言善辩如孟子、荀子,也总是在他们的议论文章中运用比喻和寓言故事来帮助说理.相比之下,韩愈这篇论说文却在逻辑思维方面大大超过了前人.这表现在概念明晰、论证严...
熊制17083076088：
师说里面第二段文字论点在全文结构上的作用??~~ -
16131秦底
： 第一层:提出分论点:师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣! 第二层:针对时弊,从三方面对比,剖析“不从师”的症结. 先以“今之众人”与“古之圣人”作对比, 作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因. 再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比, 作者在这组自身矛盾的对比中,对不从师的表现加以评论,并给予直接的否定. 最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比, 作者在这组横向比较中,对不从师的言行加以描述,并发出带有讽刺语气的强烈感慨. 运用正反对比论证方法
熊制17083076088：
师说逻辑全文分析宏观和微观 -
16131秦底
： 韩愈的《师说》千百年来人们一直奉为经典.“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,“闻道有先后,术业有专攻”等脍炙人口的名言几乎家喻户晓,人人耳熟能详.然而,树大招风,名高多谤,批评之声时有所闻;遗憾的是这些批评很少切中肯...
熊制17083076088：
师说,第一段是怎样逐步推出论点的 -
16131秦底
： 开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字,既说明古人重视师道,又针对现实,借古非今.“必有”二字,语气极为肯定.然后指出师的职能作用是“传道受业解惑”,从正面申述中心论点.接着紧扣“解惑”二字,从不从师的危害说明从师的重要,从反面申述中心论点.最后紧扣“传道”二字,阐明道之有无是择师的唯一标准,一反时俗,将贵贱长少排出标准之外,为下文针砭时弊张本.
