证得阿罗汉果是怎样的
答：阿罗汉是四果，漏尽通证得了，六种神通圆满了。阿那含有五通，跟阿罗汉比就差个漏尽通。我们看了就知道了，想要证须陀洹果有多难。所以还是老实念佛，求生净土比较稳妥。这个方法受阿弥陀佛的佛力加持，是佛力加自力的二力法门，而且主要靠佛力，自己要做的主要就是看破、放下而已，放下的越彻底，...
答：阿罗汉为声闻四果之一，指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。证得阿罗汉果证道佛教中最高果位。阿罗汉佛教诠释 1、梵语的音译,即得道者、圣者的意思。南传上座部佛教所理想的最高果位,佛果;也是对断绝了一切嗜好情欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。又叫罗汉。2...
答：无色贪、掉举、慢、无明），即可证入阿罗汉果。证入阿罗汉果的圣者，将会自觉：“我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”阿罗汉的功德，名为六恒住。在面对色声香味触法等六境时，恒常不动，“不苦不乐，舍心，住正念正智”。一切外境，“不能妨心解脱、慧解脱”。得三明六通。
答：普通人是看不出他有什么特征的。已证得阿罗汉果或证得菩萨及佛果位的人，就能看出别人是否是阿罗汉。自己修到了哪一步，一参印佛经就知道了，每步有每步的境界及征候。有网友说小乘佛教的最高果位是阿罗汉或罗汉，这是不对的，罗汉有很多层，如初果罗汉、二果罗汉、三果、四果罗汉等，阿罗汉大致...
答：佛教禅宗的开悟，分大悟和小悟。如果是大彻大悟，所证的菩萨果位是“圆教初住位”，因为此位证一分法身断一品无明，所以远远高于阿罗汉。但在历史上禅宗典籍记载的“开悟”不一定悟到此地，有时只是圆教“初信位”，就所证就不如阿罗汉了。具体断惑证果的比较，请参考下图：...
答：不同者：阿罗汉是将灭止生，是故楞伽经与胜鬘经都有提到阿罗汉畏惧生死，于一切无，行布畏想。因此阿罗汉为了脱离生死，所以断除我执，不再出生于三界中，也就是不受后有，所以阿含经才会说到，灭尽一切无馀，谁般涅盘？也就是说，阿罗汉灭尽五阴而不受后有以后，还能说他证涅盘嘛？因为能证...
答：罗汉不是神话传说,有位大德仅用一年就证得了阿罗汉果。短短一年,他,从凡夫修成了阿罗汉,肉身不坏——孙伦禅师 创造了一个现代奇迹孙伦禅师,大家之所以这样称呼他,是因为他来自中缅甸靠近敏建县( Myingyan )孙伦村的洞窟寺院。他生于一八七八年,本名毛乔定( Maung Kyaw Din ,注:由于在缅甸,男众皆冠称“...
答：便得此咒根本法成就。为持咒天仙。若有诵满七百八遍。得大威德具足光明。若有诵满八百八遍得心清净。若有诵满九百八遍得五根清净。若有诵满一千八遍。当得须陀洹果。若诵满二千遍当得斯陀含果。若诵满三千遍当得阿那含果。若诵满四千遍当得阿罗汉果。若诵满五千遍当得辟支佛果。若诵...
答：回答：菩萨境界和阿罗汉当然不一样。 不然菩萨就是阿罗汉了。 能证五蕴皆空,不是道理上了解,是真的能上天入地,超脱六道。 小乘要证得阿罗汉果。 大乘则不说证与不证,照与不照,空与不空。为什么呢? 因为“色不异空,空不异色。色即是空,空即是色”啊。 教理是这样说,只有“行深般若波罗蜜多...
答：佛教修行证得果位一定要修四禅八定吗?他们是什么关系? 证得须陀洹果要达到什么样的禅定,最少要初禅吗?阿罗汉果一定要达到灭尽定吗?... 证得须陀洹果要达到什么样的禅定,最少要初禅吗?阿罗汉果一定要达到灭尽定吗? 展开 我来答 10个回答 #热议# 为什么有人显老,有人显年轻? cx10123 2010-...
网友评论：
汪胖13260036913：
怎样证得阿罗汉果 -
54553和秆
： 没证悟前,有我有罗汉.证悟后当然应了知本来空性,不会执著我是阿罗汉.证悟的方法是以清净戒律为基础,禅定为助缘,关键在修习人无我.证悟圆满的人无我,就成就阿罗汉咯.
汪胖13260036913：
佛法之中什么是证得阿罗汉果? -
54553和秆
： 证得阿罗汉果是修行者得到证悟的果位.到达这个果位有四个阶段:断除了见惑的叫作须陀洹果,即初果;进而断除思惑,按照其浅深粗细不同而有斯陀含果(二果)和阿那含果(三果);到了阿罗汉的果位(四果),见惑思惑都已断尽,证得涅槃,堪受人天供养.所以阿罗汉的意义之一就是“应供”,这是声闻乘中的终极地位. 达四果自然证成,成四果无贪嗔痴
汪胖13260036913：
证阿罗汉果的征兆 -
54553和秆
： 阿罗汉 为小乘佛教修证的最高果位.也叫“罗汉” 阿罗汉有三层意思: 第一杀贼:意即杀掉烦恼之贼.阿罗汉在因地修行灭受想定,把眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,即五阴中的受阴与想阴的烦恼,也就是见惑烦恼与思惑烦恼,断得...
汪胖13260036913：
阿罗汉有什么效果 -
54553和秆
： 【阿罗汉】 梵语arhat,巴利语arahant.为声闻四果之一,如来十号之一.又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝.略称罗汉、啰呵.意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人.指断尽三界见、思之惑,证得尽智,而堪...
汪胖13260036913：
佛教如何修四谛?如何证阿罗汉果?如何证得楞严境界? -
54553和秆
： 苦集灭道四谛是,通过禅观苦觉的升华积聚,物极必反,灭苦得乐悟道之法,名曰苦修四谛法门;常乐我净四谛是,通过禅观乐觉升华积聚,突破物质法界之境时,自然悟知一乘法要;什么是一乘法呢,一乘法门就是依一觉境突破,去证悟无上陀罗觉界之法,名曰一乘;阿罗汉果就是,心不取相,依觉体突破空灵法界,如四谛法门就可证得阿罗汉果,然后继续进修就能获得楞严之境界;什么是楞严境界呢,无遗露境界便是.
汪胖13260036913：
在佛教里如何才能得证阿罗汉果位呢?请各位佛教大德指点. -
54553和秆
： 这太难了 三大阿僧齐劫 修净土 多好 就一辈子 去了 直接就是七地菩萨了
汪胖13260036913：
什么是证果 -
54553和秆
： 证果就是经过长期修行而悟入妙道. 世上没有神通,人还是人,但是经过修行消除了贪、嗔、痴、慢、疑,远离烦恼,内心清净,最终达到身心平衡的状态.这就是证果,当然果位还分几个层次,自心安即证了阿罗汉果,自利利他就证了菩萨果,达到平等圆融、神人畜魔一视同仁,那就证得至上的佛果了.以上胡诌,供参考.
汪胖13260036913：
证得阿罗汉果的人和开悟的人,哪个果位比较高??? -
54553和秆
： 佛教禅宗的开悟,分大悟和小悟.如果是大彻大悟,所证的菩萨果位是“圆教初住位”,因为此位证一分法身断一品无明,所以远远高于阿罗汉.但在历史上禅宗典籍记载的“开悟”不一定悟到此地,有时只是圆教“初信位”,就所证就不如阿罗汉了.具体断惑证果的比较,请参考下图:
汪胖13260036913：
到底有没有神通 -
54553和秆
： 许多人都想学神通.现在就给你们讲讲什么是神通.其实念佛的人都有神通. “念佛有神通,祖师大德不讲而已”. 人有“五眼六通”.今天给你们讲“六通”. 1.天眼通.能看到遥远的将来,能看到未来. 有的天眼通能看到过去,但是,一...
