世说新语任诞篇王子猷
答：《世说新语 · 任诞 · 王子猷雪夜访戴》刘义庆 【原文】王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”翻译 王子猷，居住...
答：这句话出自魏晋时期《世说新语》中的一片文言文，意思是：王子猷曾经暂时寄居别人的空房里，随即叫家人种竹子。有人问他：“你只是暂时住在这里，何苦还要麻烦种竹子！”王子猷吹口哨并吟唱了好长时间，才指着竹子说：“哪能一日没有这位竹先生啊！”【原文】王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问...
答：《世说新语》中王子猷雪夜访戴安道,未至而返,人们问之,他答道:“吾本乘兴而来,兴尽何必见戴?”一语道出了名士潇洒自适的真性情。王子猷这种不讲实务效果、但凭兴之所至的惊俗行为,十分鲜明地体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的任诞放浪、不拘形迹,有窥一斑而见全豹之效。眠觉、开室、命酒、赏雪、咏诗...
答：王子猷这个人物出自《王子猷雪夜访戴》，来自于《世说新语》的《任诞》篇，体现了王子猷潇洒率真的个性，这里收录在任诞主要是由于想要突出他不拘世俗的形象
答：王子猷，名徽之，东晋琅邪临沂(今属山东)人。大书法家王羲之之子。其事迹散见于南朝宋刘义庆所著的《世说新语》。王子猷居山阴通过王徽之访戴安道"乘兴而行，兴尽而返"的言行，表现了当时名士率性任情的风度和一种乐观,豁达的人生态度。可看出,王子猷是一个性情潇洒的人。表现了王子猷潇洒不羁的性情和...
答：此君，即竹子这一中国文学中常有的意象。南朝宋刘义庆《世说新语》《任诞》篇第46:王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问:"暂住何烦尔!"王啸咏良久，直指竹曰:"何可一日无此君?"【译文】王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他:"暂时住一下，何必这样麻烦!"王子猷吹口哨...
答：意思是怎么可以一天没有这位先生。出自：南朝宋刘义庆《世说新语》的《任诞》篇 原文：王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔！”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？”译文：王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦！”...
答：这是刘义庆《世说新语‧任诞篇》里的记载王子猷雪夜访戴安道的故事。这并不是诗，它属于笔记性质。 主旨是记述王子猷的率真，任性放达的行事风格。 「乘兴而行」的「兴」是王子猷感物之余想起好友戴安道，随心而起。 王子猷是大书法家王羲之之子，曾仕黄门侍郎，弃官东归后，隐居山阴；戴安道...
答：任诞第二十三之四十七、兴尽而返 （原文）王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”（译）王子猷（王徽之）住在山阴，有天...
答：何苦还要麻烦种竹子！”王子猷吹口哨并吟唱了好长时间，才指着竹子说：“哪能一日没有这位竹先生啊！”原文：王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君 出处：出自魏晋南北朝时期刘义庆《世说新语》中的《王子猷尝暂寄人空宅住》。
网友评论：
芮祁19368391274：
《世说新语》王子猷尝暂寄人空宅住.翻译 -
51010酆满
：[答案] 原文 王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹.或问:“暂住何烦尔?”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君?” 翻译 王子猷曾经暂时借住别人的空房,随即叫家人种竹子.有人问他:“暂时住一下,何必这样麻烦!”王子猷吹口哨并吟唱了好一...
芮祁19368391274：
求《世说新语 任诞》第49篇《试为我一奏》的译文王子猷出都,尚在渚下.旧闻桓子野善吹笛,而不相识.遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者,云是桓子... -
51010酆满
：[答案] 王子猷坐船进京,还停泊在码头上,没有上岸.过去听说过桓子野擅长吹笛子,可是并不认识他.这时正碰上桓子野从岸上经过,王子猷在船中,听到有个认识桓子野的客人说,那是桓子野.王子猷便派人替自己传个话给桓子野,说:“听...
芮祁19368391274：
出自南宋刘义庆的《世说新语,任诞》 :王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒.四望皎然,因起彷出自南宋刘义庆的《世说新语,任诞》 :王子... -
51010酆满
：[答案]王子猷住在会稽山北面,一天夜里大雪纷飞,他一觉醒来,推开卧室门,命仆人斟上酒.看到四面一片洁白.于是他感到犹豫不决,吟咏起左思的《招隐诗》,忽然怀念起戴安道.当时戴安道在剡县,即刻连夜乘小船去拜访他.经过一夜才到,到了戴安道...
芮祁19368391274：
王子 猷在世说新语的那一节 -
51010酆满
： 王徽之一共出现了19次!!! 6/36、 8/132、8/151、 9/74、 9/80、17/16、23/39、23/46、23/47、23/49、24/11、24/13、24/15、24/16、25/43、25/44、25/45、26/29、26/30 伤逝第十七之十六、人琴俱亡 (原文)王子猷、子敬俱病笃,而...
芮祁19368391274：
雪夜访戴中王子猷是个什么样的人 -
51010酆满
： 王子猷是一个性情潇洒、任诞放浪、不拘形迹的人. 雪夜访戴,选自《世说新语》,作者为南朝宋的刘义庆.故事介绍了王子猷雪夜访戴安道,未至而返,显示了他作为名士的潇洒自适. 原文: 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒....
芮祁19368391274：
翻译<<世说新语任诞>> -
51010酆满
： 王子猷曾经暂时借住别人的空房,随即叫家人种竹子.有人问他:“暂时住一下,何必这样麻烦!”王子猷吹口哨并吟唱了好一会,才指着竹子说:“怎么可以一天没有这位先生!” 王子猷住在山阴县.有一夜下大雪,他一觉醒来,打开房门,...
芮祁19368391274：
《世说新语·任诞》中的王子猷是个怎样的人 -
51010酆满
： 四体不勤五谷不分脱离群众自命不凡由于菜花比不上父兄所以就在任诞上找平衡
芮祁19368391274：
王子猷居山阴中王子猷是怎样的一个人 -
51010酆满
： 王子猷,名徽之,东晋琅邪临沂(今属山东)人.大书法家王羲之之子.其事迹散见于南朝宋刘义庆所著的《世说新语》. 王子猷居山阴通过王徽之访戴安道＂乘兴而行,兴尽而返＂的言行,表现了当时名士率性任情的风度和一种乐观,豁达的人生态度.可看出,王子猷是一个性情潇洒的人. 表现了王子猷潇洒不羁的性情和乐观豁达的人生态度. 由此文引出的成语是:乘兴而来,败兴而归 文章出处:《世说新语·任诞第二十三》,作者为南朝宋的文学家刘义庆.《世说新语》是记录魏晋人物言谈轶事的笔记小说. 山阴(绍兴)的相关诗词: 长安秋雨乃复来,山阴夜雪仍空回.他时乘兴幸告我,请扫门前红叶堆. 潇洒王郎亦胜流,今年何事阻清游?当家风味今如此,孤负山阴夜雪舟.
芮祁19368391274：
分析《世说新语》中“雪夜访戴”中王子猷的人物形象 -
51010酆满
： 王徽之,出身琅琊王家,就是东晋那个”王与马共天下“的王家,王献之的儿子,王导的孙子雅量第六36王子猷、子敬曾俱坐一室,上忽发火,子猷遽走避,不惶取屐;子敬神色恬然,徐唤左右,扶凭而出,不异平常.世以此定二王神宇.赏誉...
芮祁19368391274：
王子猷雪夜访戴意思 -
51010酆满
： 意思是:王子猷,居住在山阴,一次夜里大雪纷飞,他一觉醒来,打开窗户,命令仆人上酒,四处望去,一片洁白银亮.于是起身,慢步徘徊,吟诵着左思的《招隐诗》.忽然间想到了戴逵. 当时戴逵远在曹娥江上游的剡县,即刻连夜乘小船前...
